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追求財務自由到底追求的是什么?

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在我國,凡衣能蔽體、食能果腹者,都不約而同設定了最高人生理想——財務自由。他們向往著巨額財產來源不明、與多名異性保持不正當關系的生活,并心甘情愿為此付出除了生命以外的所有代價。
財富固然可以追求,但自由不過是個騙局。此局的目的,與天堂的三十六個處女一樣,為的是讓你生命不息奮斗不已,不斷為肉食者奉獻。為此,面向不同的財富階層,一只看不見的手擺下了三盤大棋,而你就是盤中的棋子。
第一盤大棋,棋子是無產者。這里無產指的是無資產,也就是沒有財富積累。無產者譜系復雜,從宇宙中心月入五萬的高端碼皇,到職場一線萬元月薪的普通白領,再到傳統工業掙幾千塊的勞動工人,都在此列。這些人各有各的活法,卻很少有人會覺得輕松,每個人都像是在走鋼絲,稍有不慎,就會像中興歐先生那樣墜落深淵。
讓人永遠努力工作,卻絲毫積累不下財富,玄機何在呢?難道月入五萬也攢不下錢么?您還真說對了,他們的凈資產都未必有家里保姆多。這盤大棋,巧妙利用了人性的一個巨大弱點:有錢固然重要,但讓人知道自己有錢更重要。

對此,我國歷史上的著名二愣子項羽曾振臂高呼:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行,誰知之者?” 而我們樓上靠炒幣發家的老王也樸素地呻吟:“下回碰上老同事,怎么不用自我介紹有多少錢呢?”
怎么把收入層次不動聲色地外化呢?萬能的主起了飛智,用文明世界的儀軌為三教九流都量身定制了不同標準的消費套餐:車的價格應該等于年薪的幾倍;北上廣的白領每月應該吃幾次大餐;拿到年終獎要去國外度幾天假;在互聯網公司做高智商工作,孩子必須上好的學區。其實,這些都是有意無意的騙局,用以維持大多數人在資本意義下的赤貧狀態罷了。
這些“約定俗成“的消費規則,為我們裝逼提供了巨大的便捷:只要按圖索驥,別人看你衣食住行擺的譜兒,就知道你掙多少了。其巧妙之處在于,不論你職業如何、收入多少,社會給你開的標準消費清單,都能讓你掙多少、花多少,在沾沾自喜的刷卡簽單中心甘情愿地把錢包清空。
上月發了點獎金,怎么也得買套西裝提高下職場逼格吧;每月能剩三千,那還不全面改吃有機蔬菜,提高下生活質量;每月攢下一萬,這身份分期買輛寶馬車開開是應該的;每年剩個三四十萬,恭喜你已經具備了成為初級房奴的資格。什么?你掙得比這還多?多也沒用!后面還有國際學校、南極旅游、投資移民和獨棟別墅等著伺候你。
社會給了你一個摟錢的耙子,告訴你加倍付出加倍回報;又給了你一個沒底的匣子,用消費規則讓你永遠一貧如洗。多少人兜兜轉轉一輩子,都無法離開這個圈套。
有沒有辦法打破這個圈套呢?其實,圣人早有當頭棒喝:“人不知而不慍,不亦君子乎!”如果不在意別人是否知道你有錢,社會是否認為你另類,那套路還有什么用呢?只是,這種反人性的事實在太難了,并沒有幾個人愿意承認,很多消費需求只是社會貼給你的身份標簽。

跳不出這個圈套,還有比攢不下錢更嚴重的后果。做窮學生的時候,你能為一張金拱門打折券高興半天;后來收入高了,消費猛了,能刺激你的少了,離幸福也就遠了。這不是危言聳聽,小北身邊越富有的朋友,抑郁癥比例越高。我曾親見,某土豪在一擲千金的孩子滿月酒會上木訥凄楚的表情,似乎人間再無快樂之事。這么看來,圣人最愛的學生,簞食、瓢飲、在陋巷的那位顏回,真是人間大智者啊!
我們做不了顏回,可為了自己的幸福,也要努力跳出圈套。不妨在面對所有的消費沖動時,求諸本心想一想:這東西是讓我獲得了身心愉悅,還是僅僅為我貼上了身份標簽?
就拿穿衣來說,大多數人未必理解貴和便宜差別何在,最多是把兩萬五的西裝穿出二百五的感覺罷了。我曾以為,穿衣不過是花錢貼個標簽,直到認得一位澳洲的資深西裝票友,他深諳穿衣的美學體系,在追尋過程中沉浸其中而快樂無窮,他算不上有錢人,可是這樣的錢花的就不冤。
所幸,我對于穿衣的愉悅是無感的。于是,我從來沒有西裝,目前沒有皮鞋,衣櫥里占統治地位的是兩個名牌:Microsoft和Yahoo——都是當年上班發的。腳下萬年都是一雙布鞋,沒辦法,腳慣壞了別的鞋穿不住——對我來說,上千塊的皮鞋遠不如18塊的傳統布鞋給我帶來的愉悅感強。
再說說吃,如果拋去獵奇的心理回歸本心,其實每個人都有自己真正愛吃的那么一兩樣菜。拿我來說,不管多高檔的東西,吃一回嘗嘗還好,但是想再去的幾乎沒有。至于車,還別說年薪多少配什么車,我至今都沒有駕照,因為實在是不喜歡這種無聊的設備(無聊僅僅是對我而言),前后兩次試圖學車都因為內心極度的掙扎和痛苦而放棄。
學我沒必要,不過你應該想想,哪些東西是發自內心喜歡的,哪些東西是社會認為你應該喜歡的。就算是實現不了財富自由,也先做個快樂的屌絲吧。
當你積累的財富足夠多,社會靠消費主義儀軌已經無法回收,或者你壓根沒拿這些當回事的時候,恭喜你,你獲得了下一盤棋的入場資格,可以換個姿勢追求財務自由、換個姿勢被收割了。
第二盤大棋,棋子是有產者,也就是初步完成財富積累,正摩拳擦掌邁向剝削者的土豪們。在普通人看來,這些家伙僅靠銀行利息,就過上了聲色犬馬的生活,幸福感還不爆棚?殊不知,他們可觀的財產,恰恰成了用金融手段圍捕的最佳獵物。
世界大多數國家的貨幣,都是因不斷增發而通脹的。拋去復雜的經濟學原理,這至少有一點社會學動機:倘若貨幣是通縮的,那么有產者既不勞作、也不投資,在家里數錢就能坐享財富增值了,這顯然是“嬸可忍叔不可忍”!而在通貨膨脹的大背景下,有錢人的日子,一點兒也不好過。
假如你是個財產二十萬的碼農,靠掙工資讓財富增值跑贏通脹,并不太難,因為基數小嘛!可是如果你是億萬富翁,要跑贏通脹,就得每年平地摳餅摳出一千萬來,顯然,靠勞動收入實現這點是沒戲的。
靠勞動不行,那就只能靠投資。投資嘛,就是把錢交出來給別人操縱。社會上風險較小的投資渠道,收益無一例外遠低于通脹。而那些看起來高收益的標的,個個吹得天花亂墜,實際上啥樣鬼才知道。曾子不是說過嘛,屌絲死于P2P,土豪死于信托。別忘了,就連比爾蓋茨,從微軟套現后這么多年的投資收益,也幾乎落在通脹后面。
對有產者來說,把錢捂起來,就是自取滅亡;靠工作所得,又是杯水車薪;把錢投出去,更是任人宰割。我見過的不少土豪,擔心的都是自己手里的錢像津巴布韋幣一樣變成廢紙。這樣的不確定性和無助感,帶來的壓力一點也不比無產者小,別說自由了,簡直有點兒惶惶不可終日。
有產者要跳出這個圈套,其實也不難:錢生不帶來,死不帶走,為什么一定要跑贏通脹,越來越多呢?夠你后半輩子花,不用為了求財看別人臉色,難道還不夠呢?只可惜,人心不足蛇吞象,這話對大多數土豪來說都是對牛彈琴。
當然,這說的是一般土豪。倘若豪到錢能數到八十歲生日,還能在行業中呼風喚雨,靠上下其手就能大賺特賺,那么就不必擔心財富跑不過通脹了。于是,他就真正財務自由了么?
第三盤大棋,就是給富可敵國的大佬們準備的。掐指一算,這種人其實沒多少,最多也就是小三位數。就這么點兒人,根本用不著什么精妙的制度設計。從此以往,他們的財富雖然記在自己名下,卻只不過是幫社會代管而已。
這些大佬,除了出門先邁哪條腿沒人管以外,錢往哪兒花,話該怎么說,大概自己能左右的事并不多。人活到這個份上,雖說是富可敵萬國,一覽眾山小,可是不見得比碼畜們活得自在。財富有了,卻未必自由,這找誰說理去?
所以,管你是屌絲也好,土豪也罷,財務自由就像是西天的真經,求取路上有九九八十一個圈套在等著你。為這樣的追求勞碌,按他人的儀軌生活,正所謂是苦海無邊。還是別把幸福與財富過多地聯系起來,盡情享受被強暴時的快感吧。

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